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第6章（第1页）

笔者出于兴趣调查了涉及到清心君的持明时调。持明时调因「悲剧」之美而经久不衰，清心君的章节却在「悲剧」中带着鲜少得见的欢快曲调，从头至尾，并无先扬后抑之忧虑，甚至因其过于欢快，血生清心在其中都是难得的凄凉。然比之其他持明时调，血生清心还是太过欢快。

倘若清心君并非持明，持明时调是否会有清心君一席之地也尚未可知。

此食木之事，被人谬传记录于《仙舟罗浮风俗考》持明饮食篇，记录者尚能写下“食之，味如甘醴”，可见谬传者亦知清心效用之强。

不能逆反魔阴身，却能令入魔阴身者恢复神智，可惜连理镇心散药方主药清心太过难得，清心君再难流血不止、三日不愈。

药方虽在，清心君却不能重返力弱之时，现今伤痕将现，瞬息愈合。只得另做药方，延缓魔阴身之苦。

其之波折，竟是强盛所致？

《仙舟罗浮风俗考注》

第6章

孽物不尽，巡疆不止。

仙舟联盟贯彻巡猎意志的路途中，与丰饶民发生的战争无数，如同这样的战争，却是极其少见的。

他们对战丰饶民，在这次的战场上，罕见的，他们成了“丰饶民”。

对战活体星球“计都蜃楼”原本该是一场惨烈的战役，可前有“云上五骁”后有持明“清心君”，惨烈被生生抹去，成了曜青常说的：大捷。

在此战之前有人问仙舟人帝弓司命和寿瘟祸祖在一块助战你能想象出来这个场景吗？

仙舟人会让人滚，说他亵渎帝弓司命。

现在他们会迟疑了，对人说你说的寿瘟祸祖不对应该是清心君。

在清心君出现之前，没有仙舟人会相信帝弓司命的同行之人会比丰饶令使还令使。在清心君出现之后，仙舟人在帝弓司命的神像边加了一个福寿天君。

福寿天君是持明女性形象，头生龙角。

逢年过节都能跟帝弓司命同享头三炷香。