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“我看出来了,我看出来了,”阿哲大叫:“这个是马。”
“就你聪明!”阿哼也大叫道:“这是斧子,这是衣服,这是房子……”
大爷爷重重地在他俩头上敲了几下,说道:“你们不说话,没有人当你们是哑巴。”
三伯也瞪了他们一眼,说道:“一边去,蹲着吧,大人说话,小子来岔巴啥啊?”
两个大佬一发话,阿哼和阿哲都不敢说话了,更不敢打击阿泰,委屈地闭上了嘴。
农清珊和伙颜玉都认真地看着,知晓了方法后,果然能看出不同的图画来。只觉得先人的智慧牛得不行,把艺术玩到了这个境界。
不佩服都不行啊。而更让她吃惊的是,安若泰这小子,又怎能知道这么多的呢?
他,从小流浪,没怎么上过学,上哪儿学来的?
她越想越觉得不对,又说不出是哪里不对,可是,可是,总感觉有点不对啊。
农清珊突然问道:“知道图案是什么也没啥用啊,它怎么就是歌呢?”
大爷爷和伙颜玉都望了过来,显然也有相同的疑问。
安若泰继续指着《坡芽歌书》,神情越来越严肃,说道:“81个符号以叙事和抒情的手法,象征了青年男女由偶遇到相识,相互倾慕到相恋、相知,最后相约白头、誓同生死的全过程。”
在众人震惊之中,安若泰继续说道:“组歌以五言句为主,每首歌四句到几十句不等,独立成篇。可用不同曲调变化而歌。你们看,第一个图是一个月亮,是一位亮丽的小伙子在皎洁如镜的月光下唱起求爱歌,述说自己的孤独。聪明的姑娘用种种方式来试探、选定自己的心上人。”
大爷爷毕竟是壮族歌王,听他如此一描述,马上点头,说道:“你这样一说,我倒觉得它真的是歌,我们壮族人随时随地都能创作山歌,有了这个场景,唱几首根本不是问题。”
其他人都点着头,的确,唱个山歌而已,完全是张嘴就来。
安若泰继续介绍:“第一部由第1——32首歌组成,这是一组展示壮族男女自由恋爱的情歌,如第17首为女性向男性发出的《赌誓》,大意是……”
想了想,说起来太麻烦,他干脆唱了起来:
“赌你就赌你,赌你去嗑木棉籽,赌你去嚼丝瓜籽,赌你看上妹。”
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