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“人类的憎恨、忿忿不平、抱怨等等情绪,往大了说来源于社会的不公,实际就是‘缺失’二字,也即利益,自身的利益,所以才说要先定立场。
“在谈论道的时候,众生而等,社会生活中,人不可能活得与猪狗一样。那些天天宣扬截教如何如何有教无类、如何如何开化之人,他们能接受和猪一起学习吗?能接受被狼吃吗?
“现在的人,一边嘲讽着与猫、狗一桌吃饭的人,一边又为截教那些畜生摇旗呐喊,好像很矛盾,其实一点也不矛盾,立足点就是以自我为中心的利益,也就是站立场。
“他们嘲讽,是因为他们不愿意与猫、狗一桌吃饭,他们又为畜生摇旗呐喊,是因为在人类自卑的内心,自己(截教)就是权贵、富豪(阐教)眼中被践踏、被吃的畜生,渴望与权贵、富豪们平起平坐,实现财富、权力共享,所以为截教那群吃人的畜生摇旗呐喊,声讨阐教。
“大义谁都会喊,落到自己头上,一边在那里赞叹:‘哎嘛,肉真香!’一边为截教忿忿不平,终究是把畜生当成食物,和截教将人当成食物一样,没有区别。人类就是这样虚伪,我们都有虚伪的一面。
“自己养一个老婆都费劲,所以大骂养大三、小四者。自己看不起病,所以骂王朝为何不免费。自己办不起歌舞团,就辱骂办歌舞团者践踏道德,震碎三观。
“因为无能或没有机遇,自己三四十岁仍碌碌无为,就质疑一切三十岁做捕头、都头、县令的人肯定有问题,全世界的人都应该和自己一样碌碌无为,却不好好想一想,人与人不一样,有能力的人不说十多岁,二十多岁肯定表现出来,不需要等到三十岁。
“一边颂扬霍去病年少封侯,一边攻击二三十岁出人头地的人,每一个都该查,肯定有问题。不是因为人与人之间的差距有多大,是因为霍去病不会抢占他们的社会资源,而现在二三十岁出人头地的人却可以,所以区别对待,不过嫉妒之心在作怪。
“自己作奸犯科无法逃避惩罚,不敢作奸犯科,就大骂那些作奸犯科却可轻易避开惩罚的人。自己没有条件伸手,所以大骂污吏,觉得人做吏之后就变了,其实是每个人心里都住着一个恶魔,做吏提供了条件而已。
“人类饿了杀鸡宰鹅,鸡鹅临死反击也会抓伤。权贵、富豪欺压黎民,黎民谋反也冲着包括权贵、富豪在内的一切人家举起屠刀灭门。人憎恶的不是权贵、富豪,而是为什么自己不是可以作威作福、享受世间一切的权贵、富豪……
“道门自创立以来,维护的就是这样的人类世界,是不是很讽刺?人与动物,富豪与穷人,统治者与被统治者,本质上没有任何区别,谁拿着屠刀谁就是话事人,这就是‘道’的着眼点。道和社会一样,看起来很复杂,说透了其实很简单。
“道和社会生活要一分为二,道有道的法则,人类社会也需要规范,不能将二者混为一谈。很复杂,也很矛盾,是不是?道之阴阳,本来就是矛盾对立又统一的两面。大道亦然,人类算什么!
“修道者修的是什么,低级层次,正心、修身,这是作为人的根本,也就是刚才所说的是非对错正邪善恶,这是自身对自我修养的要求,也是人类社会正常延续的保障。而我们所追求的终极目标,就是悟透自然,成为自然,亦即道……”
“道长哥哥,你还在想灵儿的事?”星子鱼沉思着离开,宫疏雨看着也沉思的他。
清平子点了点头,道:“开导说教是一回事,但子鱼所问并没有什么问题。灵儿有嗜杀凶性,邪气暗藏,一旦不受控制,必然成为祸害,凭什么成为圣者所留所谓十二神道之一?如果不是明月姑娘撒谎或也不清楚,就是灵儿将来会有机缘,产生质变,真正入道。我在想,或许与他密不可分的三昧真火,就是他的机缘。”
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